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有关孝道的演讲稿(3篇)

来源:界感财经

有关孝道的演讲稿

  如果我来问你:你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地回答:当然,我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那,做着做那的。我只能这样说:随着现代社会的一步步发展,而你对孝心的含义的理解在逐步退化。

  现代社会的人对孝的概念大概是这样的:我每天奋力拼搏,到每次回家看望父母时,用自己的能力所换来的回报,为父母多买一些礼品,让父母高兴,者随时对父母小的一种表达方式。在看来,孝是无形的,重要的是你有一颗真诚的心去面对父母,而他们的年龄在逐渐走向生命的末端,他们所能做的越来越少,每天只有陈守的寂寞,他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们,和他们聊聊,聚一聚,仅此而已,可是为什么我们却总是你不知道呢?

  他们的要求是如此简单,你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。

  在平时电视的公益广告上经常有这样一段:一个老爷爷,整天一个人在家忙碌着,每当儿子打来电话时,一问其生活情况,老爷爷连忙应答:“家里挺好的,不必担心,好好工作,有空啊,你……你回家看看吧!”儿子只是厌烦应答:“知道了,知道了……”这是简简单单的一番对话,但儿子也感受到了父亲的思念与孤单,可是却从不在意,即使能够记得,也总是因为工作的繁忙一拖再拖,这是多么“无情”的作法,这只能是他们的心里感到越来越孤单,我想:还是把手上的工作放一放,多陪陪他们,不要让他们在感到孤单了。

  多回去看看吧,不要让他们孤独了;回去看看吧,不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧,他们想要的仅此而已,不求你丰厚的回报。

  世界上丢了什么都不重要,陪陪父母吧,这是最重要的!

有关孝道的演讲稿

  尊敬的老师、亲爱的同学们:

  大家好!

  看完《孝心不能等待》这本书,我的心久久不能平静。不禁让我想起一个故事:周文王从小以孝顺闻名。每天日出时问候父亲,日落后的一天里发生的趣事告诉父亲。如果父亲身体健康,他会幸福;如果他父亲身体不好,他就很担心,晚上多次起来看望他,直到他父亲好了才回去好好睡觉。

  一个接一个,他们向来以礼仪著称。“孝、忠、礼、诚、耻”八个字相信大家都听说过,其中“孝”是第一位的。中国是“礼仪之邦”,所以“孝”自然是最重要的。作为中国人的后代,我们一定不能忘记这一点。

  谁都知道谁生了我们;谁养育了我们;谁照顾我们的日常生活;谁在忍着心痛惩罚我们,教我们做人——我们的父母!

  众所周知,10月份我妈怀孕是很难的。事实上,我父亲在这段时间里一直非常努力。他要想尽一切办法照顾妻子和母亲身体里的小生命,连觉都睡不好。说到分娩,就更急了。是那个在产房外面坐立不安的父亲。人们说母亲生孩子比得癌症更痛苦。想起来很可怕,但是母亲还是生下了我们,那么她要为此忍受多少痛苦呢?甚至要付出一生的代价!你和我想过这个吗?

  我们出生的时候,父母为了满足我们的物质需求,整天忙着工作。为了满足我们的精神需求,他们宁愿牺牲休息时间陪伴我们。如果我们身体不适,我们的父母会整夜担心失眠,呆在我们的床前。我们有没有对父母为我们做的事情心存感激?

  作为一个多愁善感的人,我们能对父母为我们做的事情视而不见吗?这还不够让我们孝顺吗?父母不想让我们为这个家庭做出太多贡献,但当它是一个温柔的问候,一杯温暖的茶,一个甜蜜的吻.它能让他们快乐和舒适。如果你不愿意这么做,那和女魔头有什么区别?连动物都不如:“羊有跪乳之恩,鸭有反哺之意”!

  有人说,孩子学习好是对父母最好的回报,其余的不必理会。你觉得这样对吗?错了,大错特错!“孝”是美德最重要的体现。一个人如果不孝,怎么称得上贤惠?就算你学历高,谁敢给他祖国伟大的母亲?-他甚至不想孝顺父母。要说振兴中华,承担建设社会主义新国家的重任,就更难了。我们的圣人王文已经用行动告诉我们:“孝为先”!

  最后,我们用孔子的一句话来结束这篇文章:“子女进则孝,子女出则孝。我们信诚,爱大众,亲仁不遗余力地学习文学”。

有关孝道的演讲稿

  同学们,我们中华民族历来就有敬老重孝之风,自古就有“百行孝为先”之说,从这层意义来说,“孝”属于中华民族优秀的道德传统。

  “孝”是会意字,意思是老人紧紧靠着儿子,就是要求子女使双亲老有所依,老有所养,老有所乐。父母对我们每个人来说,有养育之恩,“滴水之恩,当涌泉相报”,因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵,是优良传统,更是个人应有的基本品德。鸦知反哺,羊知跪乳,就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。

  特别是随着我国老龄化步伐的加快,老年人口的增多,讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是,近年来由于外来思潮的影响,市场经济浪潮的冲击,就有那么一些人迷失方向,心理失衡,道德滑坡。有“敬钱不敬老”,有“敬权不敬老,”有“敬小不敬老”,还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不仅不赡养老人,还抢占老人的财产,干涉老人的生活,视老人为“包袱”、“累赘”,更有甚者逼迫老人沿街行乞,露宿街头,进而走上绝路。社会上的这些不孝行为,从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理,弘扬其精华,使之成为公民道德建设的一项重要内容,以创建平安家园,构建和谐社会。

  一年来,我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体,弘扬孝道文化,践行“八荣八耻”。学校通过感父母养育之恩,感师长教育之恩,感学校知遇之恩,感社会包容关爱之恩等一系列活动,使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动,做自己力所能及家务,帮助父老双亲;或勤俭节约,艰苦磨砺,来减轻双亲肩头的生活压力;或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等,来感激父母的养育之恩……其孝心切切,孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生,面临着人生的十字路口,忙着最后的冲刺,似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是,当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务,谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优异的成绩考取理想的大学,谁说这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙,盼女为凤之心呢?当年北京街头打出“小平你好!”,那位老人又何尝不是心怀感恩来回应:“我是人民的儿子!”

  孝行天下,小孝为父母,大孝为人民。只要我们心怀感恩,力行“孝道”,去感激生养我们的人,感激关爱我们的人,感激帮助过我们的每一个人,那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园,和谐社会。

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